紀念梁思成：京都、奈良、北京

有堡後有城，有城後有堡，中國的大城市，以前都有城牆，作為保護城市的堡壘，現在大多數都拆了。我第一次見到城牆，是在西安，不禁為之著迷，北京本來也有城牆的，當年梁啟超的兒子梁思成先生一力爭取保留，但最後還是拆了，1月9日是梁思成的忌日，就寫一篇關於他的文章吧。

保京都、保奈良
曾經讀過美國雜誌，不記得是國家地理還是史密生，報導美國在第二次大戰時對日本進行的「文明轟炸」，京都原本是原子彈轟炸的目標，但考慮到京都奈良在日本文化上的核心地位，美軍轟炸時放過了這兩處，當年向美軍提供這意見的，便是梁思成了。梁思成認為，如果京都奈良被夷平，將是對日本文化作出毀滅性的打擊，當時中日交戰，中國人仍然能為敵人設想，這才顯得出中國寬宏大量，泱泱大國的風範，今天我們遊覽京都奈良，能夠欣賞到千年古跡，還要記一記當年梁思成的苦心。

保護中國古建築
梁思成學的是西方建築，回國後卻致力於中國傳統建築的研究和保護，在中國建築的發展上，他反對一成不變的仿古，也反對一味崇洋的全盤西化，他的意見，在今天中國城市發展上，仍然重要。個人認為，一味仿古與一味崇洋，其實都是土包子心態的兩面，前者出於自大，後者出於自卑；而自大以及自卑，往往是同一個硬幣上的兩面。土包子會認為，自己獨有而西方沒有的事物，一定是落後的，拆掉它而採用西式建築方法，那就是先進了。例如香港的舊建築物，多採用半騎樓設計，這是多雨的廣東的建築特色，為外國所無，行人走在路上，不會日晒雨淋，然而，新的香港建築物卻沒有半騎樓了，因為西方建築物沒有嘛，要行人日晒雨淋，就是先進？土包子對於西方事物的認識，只限於表面而不懂其內涵，所以現在大陸及香港的的很多新建築物，都是虛有其表而缺乏內涵的：中國文化的內涵沒有了，西方文化的內涵也學不到。例如美國有很多政府大樓，是新古典主義 (Neoclassicism) 的建築物，門口都有幾根莊嚴宏偉的希臘柱 (Greek Column)，政府高官每天出入其中，穿過大柱，仿如走進古希臘的神廟，雖然位高權重，會感到自己的渺小，潛移默化，雖手握大權也不敢胡作非為。香港也有希臘柱，不在政府大樓而在中央圖書館，不在大門，而是幾根小小的，掛在半空中的外牆上，不知所謂。

梁思成致力於保留北京古城牆及中國文物，在「發展就是硬道理」，「舊的不去，新的不來」的思想下，文革時他被打成了封建餘孽，鬱鬱而終，城牆最後還是給拆了。發展便需要拆城牆？ (或拆菜園村、拆皇后碼頭、拆天星碼頭巴士站?) 今天北京的環城公路 (Loop)，已建至六環，離開北京市中心「冇雷公咁遠」，可見當年拆不拆城牆，跟北京的發展是沒有多大的關係；但城牆拆了，卻是文化經濟發展上的重大損失。奧運後，我去了北京一趟，看那難得一見的北京藍天，當然也要去看看鳥巢和水立方，在門外匆匆拍個照便走了。下次去北京，會不會再去鳥巢水立方？我想不會，但如果北京還有城牆的話，我一定次次都會去，在城牆上溜躂，從城牆上看看下面的新舊景緻，眾生百態，發發思古之幽情，總好過在鳥巢水立方門外排隊。

要令北京在世人留下深刻的印象，是新穎的建築？是兩星期的奧運？還是千年的古城牆？

講曹操: DNA測試與哲佛遜總統的大契細契

2009年12月，考古學家宣佈，在河南省確認了曹操的墓穴，以及找到可能是曹操的遺骨，一時間興起了一片曹操熱，很快亦有自稱是曹操的後人，紛紛出現，由於現時還未發現沒有斷代的曹操族譜，所以這些曹操後人，跟那曹操遺骨一樣，都是疑似，可否依照美國哲佛遜總統子孫爭議之例，進行DNA測試，以確認之？

溏心風暴美國版之: 家嘈屋閉
一向都有傳聞，說美國第三任總統哲佛遜，在妻子去世之後，與名下一位擁有是黑人白人血統的奴隸 Sally Hemings，維持男女關係多年，生下子女數名。哲佛遜的墓園，就在其故居Monticello，這地方我也曾參觀過，每年，哲佛遜與妻子 (大契???) 的後人，都會聚首 Monticello，為祖先掃墓，Sally Hemings (細契???) 的後人，亦會不請自來，拜祭哲佛遜一番，大契一房，向來就不承認細契一房是哲佛遜子孫的身份，怕會是影響了祖先的聲譽吧，故兩房子孫，頗有爭執。其實，以現代的價值觀來說，哲佛遜若真的被確認為有私生子，亦無損其歷史評價，在哲佛遜的時代，奴隸主與奴隸通婚，不會被接社會接受。十九世紀有一位港督，娶了混血兒，雖然貴為港督夫人，仍被當時在港英人所排斥，當時對異族通婚的觀念，可見一斑。1998年，科學家從哲佛遜祖父的後人、及Sally Hemings 的後人等，進行DNA測試，得出來的結論，大大提高了Hemings後人是哲佛遜子孫的可能性，細契一房，更加是理直氣壯了。

說回曹操，可否從墓穴遺骨，以及散佈不同地方的曹操後人，抽取DNA樣本測試? 如測試結果為正，就可以確認曹操遺骨以及後人的身份，到時又將會是一大突破。

P.S. Thomas Jefferson，通常譯作傑佛遜或傑斐遜，我譯之為哲佛遜，是因為他的哲學思想，影響美國立國理念至深，哲在國音粵音俱近Jef，音義俱合。