有堡後有城，有城後有堡，中國的大城市，以前都有城牆，作為保護城市的堡壘，現在大多數都拆了。我第一次見到城牆，是在西安，不禁為之著迷，北京本來也有城牆的，當年梁啟超的兒子梁思成先生一力爭取保留，但最後還是拆了，1月9日是梁思成的忌日，就寫一篇關於他的文章吧。
保京都、保奈良
曾經讀過美國雜誌，不記得是國家地理還是史密生，報導美國在第二次大戰時對日本進行的「文明轟炸」，京都原本是原子彈轟炸的目標，但考慮到京都奈良在日本文化上的核心地位，美軍轟炸時放過了這兩處，當年向美軍提供這意見的，便是梁思成了。梁思成認為，如果京都奈良被夷平，將是對日本文化作出毀滅性的打擊，當時中日交戰，中國人仍然能為敵人設想，這才顯得出中國寬宏大量，泱泱大國的風範，今天我們遊覽京都奈良，能夠欣賞到千年古跡，還要記一記當年梁思成的苦心。
保護中國古建築
梁思成學的是西方建築，回國後卻致力於中國傳統建築的研究和保護，在中國建築的發展上，他反對一成不變的仿古，也反對一味崇洋的全盤西化，他的意見，在今天中國城市發展上，仍然重要。個人認為，一味仿古與一味崇洋，其實都是土包子心態的兩面，前者出於自大，後者出於自卑；而自大以及自卑，往往是同一個硬幣上的兩面。土包子會認為，自己獨有而西方沒有的事物，一定是落後的，拆掉它而採用西式建築方法，那就是先進了。例如香港的舊建築物，多採用半騎樓設計，這是多雨的廣東的建築特色，為外國所無，行人走在路上，不會日晒雨淋，然而，新的香港建築物卻沒有半騎樓了，因為西方建築物沒有嘛，要行人日晒雨淋，就是先進？土包子對於西方事物的認識，只限於表面而不懂其內涵，所以現在大陸及香港的的很多新建築物，都是虛有其表而缺乏內涵的：中國文化的內涵沒有了，西方文化的內涵也學不到。例如美國有很多政府大樓，是新古典主義 (Neoclassicism) 的建築物，門口都有幾根莊嚴宏偉的希臘柱 (Greek Column)，政府高官每天出入其中，穿過大柱，仿如走進古希臘的神廟，雖然位高權重，會感到自己的渺小，潛移默化，雖手握大權也不敢胡作非為。香港也有希臘柱，不在政府大樓而在中央圖書館，不在大門，而是幾根小小的，掛在半空中的外牆上，不知所謂。
梁思成致力於保留北京古城牆及中國文物，在「發展就是硬道理」，「舊的不去，新的不來」的思想下，文革時他被打成了封建餘孽，鬱鬱而終，城牆最後還是給拆了。發展便需要拆城牆？ (或拆菜園村、拆皇后碼頭、拆天星碼頭巴士站?) 今天北京的環城公路 (Loop)，已建至六環，離開北京市中心「冇雷公咁遠」，可見當年拆不拆城牆，跟北京的發展是沒有多大的關係；但城牆拆了，卻是文化經濟發展上的重大損失。奧運後，我去了北京一趟，看那難得一見的北京藍天，當然也要去看看鳥巢和水立方，在門外匆匆拍個照便走了。下次去北京，會不會再去鳥巢水立方？我想不會，但如果北京還有城牆的話，我一定次次都會去，在城牆上溜躂，從城牆上看看下面的新舊景緻，眾生百態，發發思古之幽情，總好過在鳥巢水立方門外排隊。
要令北京在世人留下深刻的印象，是新穎的建築？是兩星期的奧運？還是千年的古城牆？
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